發稿單位／大鴻音樂圖書

當文化符碼再次重現，用古典樂音來妝點。讓我們一起彈出跨越時代的演進生命力！

盧易之的台灣民謠改編曲 | 天黑黑 . 草螟弄雞公【簡易版｜演奏版】
「台灣民謠是歷年來在各種機緣下改編的作品。它們結合了西方古典音樂的技法與台灣民謠的旋律，希望您會喜歡這樣的組合，也期待您透過這些樂曲一窺早年台灣老百姓的生活風貌。」－盧易之

「民謠」這個概念湖其源頭，可以回到啟蒙時期的歐洲。在歐洲中心思想的意識形態下，沒有被劃入所謂『藝術音樂』的音樂一概被歸人「民謠」的範疇中，這也使得「民謠」一直以來都與「原始」、「純樸」等意象連結在一起。與此同時，嘗試將世界各地最「純粹J的民謠納不西方音樂語彙的作品蔚為風潮，直到今天 21 世紀的台灣民謠同樣是這個全球性時代背景下的註腳。雖然台灣民謠幾經變化的過程中依然能夠保有類似的旋律，然而其中音樂的意義卻巴隨著脈絡的不同而產生改變。

回首過去數十年的台灣民謠演變史，原本口耳相傳，有乡個版本的念謠/歌謠，透過唱片、記譜…•等等西方音樂媒介的進人，逐漸形成流通最廣的，最具代表性的「台灣民謠」。接著逶過種種的編曲手法，台灣民謠展演的場景從農忙、捕魚閒㗇時的娛樂，轉移到觀眾聚精會神的音樂廳舞台上，進一步成為在國際場合上象徵「台灣」的音樂。在這個轉變的過程中，台灣民謠的意義不僅侷限於生活閒暇時的娛樂，更在世界音樂文化的聲景中清楚的標出台灣的位置。

《採茶歌、桃花過渡》盧易之鋼琴改編作品
《採茶歌》傾向以炫技、浪漫的改編方式寫作而成。其中參考了葛利格的伴奏型態、史克里亞賓的低音寫作方式，最後以改變拍子的方式呈現華麗的終曲，是一首能完整呈現鋼琴家技術與鋼琴性能的作品。《桃花過渡》是一首同時流傳在客家與閩南族群的曲調，在許常惠教授所著《現階段台灣民謠研究》一書中，可以很清晰的發現客語版與台語版的《桃花過渡》的異同之處。《桃花過渡》以連貫的四樂章小奏鳴曲譜寫而成，所有的樂章素材及音樂動機皆來自桃花過渡的主旋律片段，四樂章以「動、靜、活、炫」展現桃花過渡中男女俏皮對話的精髓。本次出版為了讓各種程度的鋼琴演奏者可以演奏此曲，每首皆特別寫了「演奏版」與「簡易版」兩種版本，希望更廣泛地被鋼琴演奏者彈奏。

巴爾托克第三號鋼琴協奏曲 第三樂章 鋼琴獨奏版 盧易之改編
「當初的協奏曲，今日有了獨奏的可能。」
鋼琴家盧易之再次發揮改編的魔力，賦予巴爾托克全新的樣貌，值得您仔細感受樂曲間的每個音符！