社會學家Max Weber認為，現代化是一個「除魅」（disenchantment）的過程，然而布袋戲在臺灣所扮演的角色，與宗教信仰、天地神人關係、經濟時令與文化價值的傳承有相當緊密的關聯性。布袋戲不僅是一般的大眾文化、生活習俗的一部分，也具備有娛樂群眾的功能。對常年巡演於宮廟的布袋戲來說，或獻演給神明，或引渡魂鬼的語言，它一直站在魅影幢幢與人間的交界處，從傳統到現代。

「祟」，本意為鬼神出示人前，如《管子．權修》：「上恃龜筮，好用巫醫，則鬼神驟祟。」而祟字的拆解為「出示」，有亮相、展現的意味。祟與出示猶如光與影互相辯證，偶與祟同時並行，這樣一個劇場/聚場，將觀眾團團包圍、捲入其中。

劇情簡介

天上星宿文曲星，巧遇人間歌姬柳青青，此女藝術天賦極高，與文曲鼓琴應和，亦不落下風，令文曲星心生愛慕，遂與青青情定終身，結為連理。

然天人與凡人的命數終不同。可憐人間女子柳青青，命如蒲柳，芳華正盛，無奈陽壽已盡。失去嬌妻的文曲星悲慟欲絕，不惜脫離仙籍，成為凡胎之人。他換得一次機會，得以進入地府，尋覓亡靈。

此時柳青青正在冥府閻王殿下，輕吟婉唱，向閻王說情。見其曲中情郎亦千里迢迢求見相會，閻王感其深情，決定破例一次，允許文曲星帶走青青，唯一條件是在穿越地府時，亡妻必須默默走在夫婿身後，直到回陽間以前，兩人不可相見，否將前功盡棄。

好不容易來到冥府出口，陽世之光如炬，文曲星一個箭步踏上陽間土地，立刻回頭迎接嬌妻柳青青。不料走在後頭的青青腳步還在另一個世界裡，發出一聲絕望哀音後，她再次墮入暗黑冥府，永遠無法重返人間。懊悔不盡的文曲星從此棄琴絕唱，失魂落魄。死後七魄附於斷弦，並未隨亡魂歸冥府。

演出團隊

布袋戲顧問 江賜美
布袋戲指導 柯加財
製作人 柯世華
戲劇顧問 王世偉
偶戲顧問 薛美華
導演 柯世宏
編劇 林乃文、柯世宏
燈光設計 Helmi Fita
服裝設計 陳明澤
音樂設計 姜建興
編曲設計 郭珍妤
音響設計 賴韋佑
美術設計 葉曼玲
演員 柯世宏、柯世華、劉毓真
舞台監督 鄒雅荃
舞台技術統籌 陳威遠
燈光技術統籌 許俞苓

執行製作 謝雯棋
排練助理 彭揚閔
製作協助 黑米創意工作室、快樂星實業社有限公司